πώς οι ισλαμικές τράπεζες δημιουργούν τα χρήματα;
Μαΐου 3, 2010 at 9:48 πμ Γράψτε ένα σχόλιο
Ένα εφηβικό άτομο καθιστά τη σταδιοδρομία του καλύτερη και αποφασίζει να γίνει αναγνωρισμένος τραπεζίτης, ακριβώς όπως τον πατέρα του. Θέλει να προσαρμοστεί για το ρόλο και ρωτά τον πρόγονό του ” Ποιο haveto γίνομαι αναγνωρισμένος τραπεζίτης, να σας συμπαθήσω ακριβώς; ” ” Γιος, ” λέει τον πατέρα, ” Haveto χαράζετε αυτούς τους τρεις απλούς κανόνες: κατ’ αρχάς, μην προσαρμόστε τα χρήματα σε εκείνοι που δεν δέχονται οποιους δήποτε δεύτερον, μην προσαρμόστε τα χρήματα σε εκείνοι που τα χρεώνουν άσχημα και ο τρίτος, το alotof σημαντικό, δεν προσαρμόζει τα χρήματά σας. ” Πλήρεις συμβουλές σε αυτούς τους στενοχωρημένους χρόνους. Είναι ένα abashment που μερικοί από τους τραπεζίτες σήμερα είτε ποτέ εξοικειωμένους αυτές οι πλήρεις συμβουλές, είτε εγκαταλειμμένος το!
σε προηγούμενα προϊόντα παρουσίασα τη φιλονικία ότι τα ισλαμικά cyberbanking όργανα ξεπερνούσαν την παρούσα τραπεζική κρίση ανάλογα αρτιμελή όπως ήταν, ή πρέπει απολύτως να είναι, μοναστικός από τις καταστροφές διατραπεζικό στο bazaar και το μίγμα στις αγορές παραγώγων. Ένα ποσό αναγνωστών υψηλά η αναλυτική κατήχηση για το πώς οι ισλαμικές τράπεζες διαχειρίζονται για να σπάσουν στην επιχείρηση μετά από να χρεώσουν τον τόκο.
recap, μια από τη βασική προσπάθεια ισλαμικά είναι η απαγόρευση του riba (τοκογλυφία ή ενδιαφέρον). Επάνω μέχρι τη δεκαετία του ’80 το riba ήταν για ερμηνευμένος για να διαχειριστεί μόνο στην τοκογλυφία αλλά είναι τώρα εξοικειωμένο convenance για να αναγνωρίσει σε όλο το ενδιαφέρον. Η πρόσθετη προσπάθεια είναι βασισμένη στην απλή αγνότητα και την αποδεκτή αίσθηση, οι οποίες είναι από καμία αντιπροσωπεία διαφορετική στο Ισλάμ. Παραδείγματος χάριν, η τοκογλυφία aswell απαγορεύθηκε από παλαιό τόσο τον αρτιμελή όσο η νέα διαθήκη. Ακόμη και τα απόκρυφα heavyweights όπως Shakespeare ενθαρρυνόμενος μέσα γειτονεύουν με την πρακτική.
ισλαμικά είναι aswell από καμία αντιπροσωπεία ένα φαινόμενο contempo. Οι βασικές πρακτικές μπορούν να επισημανθούν όπισθεν στις αυτόχθονες θέσεις του έβδομου αιώνα. Κάποια επιβεβαίωση εμπειρογνωμόνων ακόμη και ότι μερικές από τις έννοιες και τις τεχνικές τόσο εξοικειωμένες με μας ήταν σήμερα μετά από υιοθετημένος από τους ευρωπαϊκούς τραπεζίτες. Επαρκώς η επανεμφάνιση contempo της συνέπεσε με τις τιμές του πετρελαίου αναβάσεων στις μέσες θέσεις accouterment της δεκαετίας του ’70 κατάλληλα του μουσουλμανικού μήλου με τους αδιάσειστους τραπεζικούς πόρους. Η πρόσθετη οξεία πτυχή ήταν η συνοδεία επιδιώκει για την ηθική ηθική στη διαχείριση των τραπεζικών υποθέσεών τους, κάτι μερικές από τις συνήθως δυτικές τραπεζικές οργανώσεις δεν θα μπορούσε να παρέχει. Δεδομένου ότι αυτό είναι μια τάση όχι μόνο εφαρμόσιμη στο μουσουλμανικό κόσμο, οι να προκύψουν ισλαμικές τράπεζες είναι περισσότερα να πάρουν εξοικειωμένα από μη-μουσουλμάνους που όχι φιλοδοξία να προωθήσουν μέσα, ή ακόμα και να ρίξουν τη συσσώρευσή τους με τις επιχειρήσεις στην κλίση και κοινωνικά τις δυσμενείς δραστηριότητες, όπως αμφιδέξιος στο οινόπνευμα, το παιχνίδι, η στρεψοδικία και ο καπνός.
η ισλαμική ψωμί-και-βουτύρου ρύθμιση είναι ανήσυχα με τη διασκέδαση τροποποιούν για να εξασφαλίσουν ότι κανένα από τα συμβαλλόμενα μέρη σύνθετα σε μια συναλλαγή δεν παίρνει χρησιμοποιημένο μετά από στην προαναφερθείσα χρονική εμποδίζοντας μόνη επιχείρηση. Συνεχιζόμενος στο ισλαμικό τραπεζικό σύστημα, αυτή η αντιπροσωπεία ότι τα άτομα ή/και οι επιχειρήσεις κεφαλαίων βάζουν στη διανομή ατυχήματος τα κέρδη ή τις απώλειες συνεπή από την επιχείρηση. Αυτή η αφαίρεση της διοίκησης οι απολαύσεις ή η κατάθλιψη της συνέπειας της επιχείρησης είναι επιταχυνόμενη. Για να αφομοιώσει Charles Darwin ” Δεν είναι η τραπεζική ρύθμιση αψίδων που επιζεί, ούτε το alotof ευφυές. Είναι αυτό που είναι alotof διευθετήσιμο για να αλλάξει. ” Ισλαμικό ενθαρρύνει τη μεγαλύτερη διαχείριση στοιχείων ενεργητικού, σε ακριβή δεδομένου ότι η απόλυτη πεποίθηση δεν είναι αποδεκτή από Shariah, δηλ. ισλαμικός νόμος. Οι συμμετέχοντες εγκαθιστούν το συνδετήρα με τις ενήλικες τεχνικές και δέχονται τα αναπτυγμένα άρθρα που δεν είναι μόνο ηθικά παρακινημένα αλλά aswell κερδοφόρα.
ισλαμικές τραπεζικές λύσεις δέχονται περίπου ότι αραβικό nam …
Entry filed under: Uncategorized. Tags: add-new-tag, τεχνολογισμικο, γιατηνωρα, διαδίκτυο, επιχείρηση, εμπειρίες, κόσμος, software.
Trackback this post | Subscribe to the comments via RSS Feed